第346章 无用之用，方为大用（2 / 2）
所以这个平时分加分，我还是算你一半。”
教室里的同学们闻言顿时傻眼了。
靠！
有没有天理啊！
平时分加分可是硬加分，有的时候争奖学金，靠的就是这个分数。
他吴楚之需要奖学金？
他缺钱吗？
他缺荣誉嘛？
以后怕是有些奖学金，要用他的名字来命名了吧！
所以这三分五分的，对他吴楚之而言，拿来有个屁用啊！
让吴楚之坐下后，这个诙谐的老教授隐蔽的冲他眨了眨眼，继续的讲了起来，“出题的时候，我给大家挖了一个坑，请注意我说的是华夏文明，而非朝代。
早在原始社会，巫术是我们华夏文明初民的美育方式。”
吴楚之顿时便有些哭笑不得。
您老人家倒是先把夏朝和再之前的虞朝给证明了再说啊！
“在两汉，审美教育的方式主要以赋为主；魏晋南北朝的审美教育以书画、辩谈与雕刻的形式为主；唐宋的审美教育以诗词为主；元明清的审美教育以小说与戏曲为主……”
见自家老板都在认真的听课，顺便捞平时分，关佳佳、慕瑶等果核的兼职员工们也打起了精神开始听课。
讲台上的老教授开始了旁征博引，枯燥乏味的思想道德修养课，在博学的老教授嘴里变得生动有趣起来。
陈书敏又偷偷的望了坐在后面埋头补瞌睡的萧玥珈一眼，心里满是羡慕。
她刚开始知道萧玥珈倒追吴楚之的事时，其实打心底觉得没什么意思。
以萧玥珈的条件，什么男的找不到？
不过当她加入果核开始兼职，亲身体会到果核的勃勃生机后，她不得不承认，似乎吴楚之这样的同龄人，貌似目前就这一位。
更加难得的是，吴楚之挺知情识趣的。
萧玥珈还是无意中说漏了嘴，寝室里的闺蜜们立刻穷追猛打的询问着，那浪漫的温泉玫瑰花海的细节。
有钱，有才，有貌，有力，有趣……
这让一向心高气傲的陈书敏也开始莫名之间，对萧玥珈产生了些许的嫉妒。
不过她也只是想想而已，在见识到秦莞、姜素素几女的绝世容貌后，陈书敏很有自知之明。
就连她认为最弱的王冰冰，那与网难公司谈判时爆发出来的气场，她都只能艳羡。
这不是她可以参与的战争。
陈书敏嘴角撇了撇，摇了摇头将自己的脑海中的杂念一扫而光。
一心一意的跟着萧玥珈和吴楚之混，将来这俩口子还能亏待的了她？
没见小慕瑶的男朋友柳斜阳都升成主管了？
更别说公司的二股东孔昊了，吴楚之扶持起他来，真的不遗余力。
吴楚之对待自己人，只要你努力，他是真的愿意给机会。
这让陈书敏心里很是舒坦，她看到了自己经济独立的希望。
她的父母都是公务员，级别也不算太低，给了她优渥的成长环境。
但是思想非常的传统，就盼着她毕业了，找个安稳的工作，然后在体制内相个亲，早点把婚结了。
陈书敏蹙了蹙眉头，老娘才不要毕了业就去相亲。
做个经济独立的新时代女性有哪点不好呢？
再说了，果核里面多得是优秀的男孩子。
“一个人的人生可以分成三个层面：日常生活层面、工作或事业的层面、审美和诗意的层面。
前两个层面主要是功利性的，而审美和诗意的层面是超功利性的。
事业固然重要，但是人生也离不开诗意的生活和审美的生活……”
老教授的话响彻在教室里，吴楚之顿时心中了然起来。
这应该就是萧亚军想让自己明白的道理。
“在现代社会中，人们的精神压力比较大，容易忽视审美活动，导致生活过于枯燥，缺乏情趣。
审美活动虽然没有直接的功利性，却是人生必需的。
这三个层面可以互相渗透、转化。许多著名的科学家在科学研究中感受到宇宙的崇高，从而得到一种审美的享受，这就是从工作或事业的层面升华到了审美和诗意的层面。
反过来说，审美活动可以开阔人们的视野，有助于人们事业的成功，实现了从审美和诗意的层面向工作或事业层面的转化。”
周教授的余光瞥见吴楚之那若有所思的神情，嘴角上挂起了笑容。
他顿了顿，准备继续说着，却被吴楚之的举手提问给打断了。
示意吴楚之提问后，他端起茶杯喝了一口。
“周教授，不是每个人都能从工作或事业中体会到审美的。事实上，绝大部分情况下，诗意与工作是相互对立的。
那么在这种心态下，怎么去平衡？或者说怎么让工作与诗意交融？”
周教授放下了茶杯，脸上露出了笑容，“其实是你人为的将工作与诗意进行了分割。”
见吴楚之神色很迷茫，他心中暗自点了点头，不到一定的境界，是体会不到这种迷茫的。
周教授开始耐心的解释起来，“‘人生是诗意的’这句话是专指有意义的人生。
无意义的人生，无需去考虑诗意的问题，本身就是苟延残喘的活着，谈得上什么诗意呢？
诗意的人生就是要跳出自我，用审美的眼光和审美的心胸看待世界，体验无限的意味和情趣，从而享受现在，回归人的精神家园。
我们时常听到有人抱怨生活没有意义，产生这种消极情绪的原因有很多种。
其中最重要的原因是人们在诱惑面前丧失了本性与初心，一味追名逐利，忘记了来到这个世界的目的是为了实现精彩的人生。
而我们审美教育的意义是将原本精彩的世界呈现在人们眼前。
诗意的人生虽然不是人们的必需品，但是人们的发展离不开诗意的人生。
人们只有用宽广的胸襟面对世界，用美好的眼光来看待世界，才能真正体验生活的情趣，享受美好的人生。
通俗的来讲，就是要让我们走过的路都觉得是值得的，看过的风景都不会后悔，遇过的人都没什么纠葛，经历的事都觉得尽力了。”
吴楚之略有所悟，继续发问着，“周教授，您是在说人要注重过程，要学会欣赏过程中的美，不必去纠结事情的结果？”
周教授哈哈大笑起来，聪明的学生谁不喜欢呢？
“人生如旅，我们得学会享受过程，而不是一味的追求结果。享受了过程，结果也就是个赠品。
你和在座的同学不一样，你是做企业的，抛开学生的身份，你现在就是个企业家。
你的肩膀上不仅有你自己的梦想，还有跟随着你的小伙伴的梦想，更有你公司里面几千上万个家庭的梦想。
所以，你觉得，这是一条没有退路的战争，你担心结果会输，那你怎么能诗意的享受人生呢？
写人两笔，做人一生，一笔写错过，一笔写拥有。
历史以成败论英雄，生命却以过程为精彩。
错过的要学会释放，拥有的要学会珍惜。
不仅仅是工作，生活、感情皆是如此，你无法预知结果，只能把握过程。
人只有一生，要用心去爱，爱你想爱的，爱想爱你的，努力让自己所爱的和爱着自己的人感到幸福。
这样的人生，还不够诗意吗？”
吴楚之也跟着笑了起来，俯下身去，深深地向周教授鞠了一躬。
“小子，燕大的课程里，无用的课很多，但因人而异，对你而言，没事可以多来听听这些无用的课。”
老教授语重心长的说着，吴楚之瞬间有些开悟了。
无用之用，方为大用。
……
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以后怕是有些奖学金，要用他的名字来命名了吧！
所以这三分五分的，对他吴楚之而言，拿来有个屁用啊！
让吴楚之坐下后，这个诙谐的老教授隐蔽的冲他眨了眨眼，继续的讲了起来，“出题的时候，我给大家挖了一个坑，请注意我说的是华夏文明，而非朝代。
早在原始社会，巫术是我们华夏文明初民的美育方式。”
吴楚之顿时便有些哭笑不得。
您老人家倒是先把夏朝和再之前的虞朝给证明了再说啊！
“在两汉，审美教育的方式主要以赋为主；魏晋南北朝的审美教育以书画、辩谈与雕刻的形式为主；唐宋的审美教育以诗词为主；元明清的审美教育以小说与戏曲为主……”
见自家老板都在认真的听课，顺便捞平时分，关佳佳、慕瑶等果核的兼职员工们也打起了精神开始听课。
讲台上的老教授开始了旁征博引，枯燥乏味的思想道德修养课，在博学的老教授嘴里变得生动有趣起来。
陈书敏又偷偷的望了坐在后面埋头补瞌睡的萧玥珈一眼，心里满是羡慕。
她刚开始知道萧玥珈倒追吴楚之的事时，其实打心底觉得没什么意思。
以萧玥珈的条件，什么男的找不到？
不过当她加入果核开始兼职，亲身体会到果核的勃勃生机后，她不得不承认，似乎吴楚之这样的同龄人，貌似目前就这一位。
更加难得的是，吴楚之挺知情识趣的。
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这让一向心高气傲的陈书敏也开始莫名之间，对萧玥珈产生了些许的嫉妒。
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这不是她可以参与的战争。
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但是思想非常的传统，就盼着她毕业了，找个安稳的工作，然后在体制内相个亲，早点把婚结了。
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再说了，果核里面多得是优秀的男孩子。
“一个人的人生可以分成三个层面：日常生活层面、工作或事业的层面、审美和诗意的层面。
前两个层面主要是功利性的，而审美和诗意的层面是超功利性的。
事业固然重要，但是人生也离不开诗意的生活和审美的生活……”
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“在现代社会中，人们的精神压力比较大，容易忽视审美活动，导致生活过于枯燥，缺乏情趣。
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这三个层面可以互相渗透、转化。许多著名的科学家在科学研究中感受到宇宙的崇高，从而得到一种审美的享受，这就是从工作或事业的层面升华到了审美和诗意的层面。
反过来说，审美活动可以开阔人们的视野，有助于人们事业的成功，实现了从审美和诗意的层面向工作或事业层面的转化。”
周教授的余光瞥见吴楚之那若有所思的神情，嘴角上挂起了笑容。
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“周教授，不是每个人都能从工作或事业中体会到审美的。事实上，绝大部分情况下，诗意与工作是相互对立的。
那么在这种心态下，怎么去平衡？或者说怎么让工作与诗意交融？”
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无意义的人生，无需去考虑诗意的问题，本身就是苟延残喘的活着，谈得上什么诗意呢？
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吴楚之略有所悟，继续发问着，“周教授，您是在说人要注重过程，要学会欣赏过程中的美，不必去纠结事情的结果？”
周教授哈哈大笑起来，聪明的学生谁不喜欢呢？
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你的肩膀上不仅有你自己的梦想，还有跟随着你的小伙伴的梦想，更有你公司里面几千上万个家庭的梦想。
所以，你觉得，这是一条没有退路的战争，你担心结果会输，那你怎么能诗意的享受人生呢？
写人两笔，做人一生，一笔写错过，一笔写拥有。
历史以成败论英雄，生命却以过程为精彩。
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不仅仅是工作，生活、感情皆是如此，你无法预知结果，只能把握过程。
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这样的人生，还不够诗意吗？”
吴楚之也跟着笑了起来，俯下身去，深深地向周教授鞠了一躬。
“小子，燕大的课程里，无用的课很多，但因人而异，对你而言，没事可以多来听听这些无用的课。”
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